天梭魅時系列女士手表
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戴森美發(fā)造型器HS01
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小米AI音箱
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(注:此文屬于人民網(wǎng)海南頻道登載的商業(yè)信息,文章內(nèi)容不代表本網(wǎng)觀點,僅供參考。)
PConline 橫評】在今年,移動終端依然保持著火熱的趨勢,眾多的移動類產(chǎn)品,依然還占據(jù)著用戶的關注點,而在今年,移動終端的配件類產(chǎn)品,同樣保持著極為不錯的增長,市場上出現(xiàn)了很多這類型的產(chǎn)品,雖然并不如移動終端那樣備受關注,不過很多產(chǎn)品也成為了人手必備的東西。其中,藍牙音箱便是很好的例子,由于其便攜性以及無線的便利性,讓很多用戶都選擇這種產(chǎn)品去擴展移動終端并不出色的音質(zhì)效果。而在今年,我們選擇了目前市面上,最為主流、最為好用的幾款便攜藍牙音箱來做對比,看看這些產(chǎn)品中,究竟哪一款音質(zhì)更好、哪一款使用更便利。
橫評的目的與參與對象:
型號 | 單元功率 | 外觀材質(zhì) | 售價 |
不見不散BV350 | 3W | ABS+橡膠油 | 299元 |
coox t12 | 3W | 塑料+橡膠漆面 | 228元 |
咔喲 magic II | 6W | 金屬+塑料 | 1899元 |
DOSS 樂途 ds1209 | 2W | 塑料親膚材質(zhì) | 499元 |
羅技x300 | 暫無數(shù)據(jù) | 塑料 | 499元 |
艾特銘客諾曼底XWAY-E200 | 5W | 塑料+貼皮 | 399元 |
沙巴vs-33 | 6W | 樹脂材料、橡膠漆面 | 298元 |
鑒于今年的潮流趨勢,PConline評測室精心挑選了10款市面上具有雙單元的便攜式藍牙音箱,產(chǎn)品的價格區(qū)間在199-599元之間不等,價格跨度不大。他們分別是不見不散BV350、coox T12、咔喲magic II、樂途DS1209、羅技X300、艾特銘客諾曼底XWAY-E200、沙巴vs-33(排名不分先后)。這類藍牙最重要的賣點是便攜性和實用性強,因此本次橫評將從這7款音箱的外形、個性化功能、藍牙兼容性、通話質(zhì)量、續(xù)航、音質(zhì)等方面入手進行綜合評定。
參評標準:
1.外形25%:外形是一個籠統(tǒng)的概念,且比較主觀,無法用量化的指標去恒定。為了使這一參考指標相對客觀,我們選擇在造型、材質(zhì)、工藝三方面進行綜合評定。畢竟音箱作為禮品這一屬性,對外觀的要求還是相當高的。
2.個性化功能15%:通常藍牙音箱均具備播放聲音的基本屬性,但若想使音箱増彩,附加的功能就顯得尤為重要,如NFC、無線互聯(lián)、專屬APP等。如何在眾多同質(zhì)化的產(chǎn)品中脫穎而出,設計人性化多元化的功能很重要。
3.藍牙無障礙傳輸測試10%:這個功能看起來微不足道,但事實上相信很多人和筆者一樣喜歡邊洗澡邊聽音樂。手機與音箱之間有阻礙,或者距離一拉長就會明顯影響音箱的播放質(zhì)量,這也是部分網(wǎng)友關注的焦點。
4.音質(zhì)50%:無論是音箱或是音響,作為一種發(fā)音的工具,音質(zhì)自然會成為人們關注的焦點之一。我們會從產(chǎn)品的腔體設計、喇叭單元的品質(zhì)、功放電路、調(diào)音電路等方面進行考察。
BV350通體為軍綠色,邊緣搭配黑色的橡膠給人一種野外探險的感覺。其身材修長,酷似我們常用的水瓶,無論是固定在車上還是放在包包都不占地方。材質(zhì)方面,BV350采外殼采用TPU軟膠包裹,具有一定的防刮、防滑、耐磨等性能。同時作為一款戶外音箱,BV350還具備IP5級的防水功能、IP4的防塵效果,并且經(jīng)過了1.5米的防摔測試,能夠一定程度上應對極端環(huán)境。
檸檬黃、天空藍、甜美粉、越野綠四色可選
為了滿足不同消費人群的喜好,不見不散BV350除了軍綠色外還推出了檸檬黃、天空藍、甜美粉共四款顏色,無論是喜愛科幻的男孩,還是憧憬童話的女孩均可以找到適合自己的一款,當然如果用于戶外運動,軍綠色是最耐臟的一款。
配件一覽
附件方面,BV350配備了一本用戶指南、USB充電線以及3.5mm-3.5mm音頻線,兩根線材的規(guī)格與主流音箱的配件一直,即使丟了也很容易配備,兼容性好。
總結(jié):BV350的外觀做工,基本都是針對戶外運動而進行優(yōu)化,外殼擁有三防功能,而從造型上來說,圓筒式外殼的便攜性較強,也十分符合外出的需求。
這些通感不僅僅可以用于文學領域,在商品設計中也經(jīng)常運用。一種造型,一抹色彩都能化作情緒,變?yōu)橄矏圪徺I的原因。對于COOX酷克斯T12,不得不大肆描述其神奇的曲線組合造型。該自由體造型可以看作是圓柱體之間的相交而后與平面相切的到的產(chǎn)物。相對于傳統(tǒng)的規(guī)則造型,T12更為復雜,其制造工藝也更為精巧。
COOX酷克斯T12側(cè)視圖
從側(cè)視圖中可以感受到COOX酷克斯T12復雜的造型設計。音箱頂部和底部的圓滑凹陷,類似圓柱體貫穿之后的到的相交線,有利于提升按鍵區(qū)的觸感和使用利用便利性。正面的金屬網(wǎng)罩大圓弧可以看作另外角度的圓柱相交,其連貫流暢給人以自由奔放華麗之感。最后為了營造出昂揚向上的視覺效果,使用平面與主體傾斜相交。這種自由形的構(gòu)造不同于傳統(tǒng)的造型,更為感性,不受約束,更為瀟灑優(yōu)雅。
流線式設計有柔和之美
在色彩設計上,除了經(jīng)典的紅黑搭配外,還有灰、紫、藍三種可供挑選。在材質(zhì)和工藝的選擇上,為了獲得良好的使用體驗,COOX酷克斯T12將工程塑料配合橡膠漆,手感細膩,持握舒適。在尺寸設計上,196x88x71mm的尺寸加上385g的質(zhì)量,T12更適合固定位置使用。
附件一覽
在附件上,COOX酷克斯T12倒是很傳統(tǒng)的配置了3.5mm的音頻線、數(shù)據(jù)線以及說明書各一份。
按鍵細節(jié)
COOX酷克斯T12的按鍵區(qū)位于頂部的凹陷區(qū)域,按鍵沿曲線一字排布,按鍵微微凸起,配合黑色圖標,易識別卻又不喧賓奪主,按擊聲音清脆,反映迅速。T12的商標和工作指示燈也在該區(qū)域。
背部細節(jié)
COOX酷克斯T12的背影曲線一樣優(yōu)雅,與正面的金屬網(wǎng)罩對稱,使用不連續(xù)的過渡突出邊緣。
插槽細節(jié)
接口區(qū)位于背部下方。除了藍牙和音源線外接外,COOX酷克斯T12還支持TF擴展卡,TF 卡音樂播放支持 MP3,WAV,WMA,AMR,無損音頻FLAC,APE 等格式,功能強大。
總結(jié):COOX酷克斯T12的造型可以說非常時尚,尤其是眼罩式的網(wǎng)孔口,非常奪人眼球,并且在外殼上,還采用了很多圓弧式的設計,整體較為協(xié)調(diào),容易融入現(xiàn)代家居環(huán)境之中。
呈現(xiàn)在我們面前的咔喲 Magic II藍牙音響是一款1+1的產(chǎn)品,它融合了便攜音響與家庭影音系統(tǒng)。平時外出我們可以攜帶便攜無線音響來作為外放使用,在家我們可以利用低音炮來實現(xiàn)家庭影音系統(tǒng)。
主機部分
咔喲 Magic II藍牙音響的主機部分其實就是一個便攜藍牙音響。外觀設計精致,金屬質(zhì)感十足,機械線條硬朗,顯得十分有檔次。主機部分是自帶鋰電池的,支持無線充電技術并且自帶5V供電接口,可利用常見的USB數(shù)據(jù)線進行充電。
低音炮部分
低音炮部分比較龐大,比普通2.1音響的低音炮大一些。設計保持了與主機部分的思路,但正面的線條刻畫不再死板,弧形線條更能襯托家居風格。低音炮頂部是無線充電的接觸面,為了保持美觀獨立外接供電接口為底部,為了不讓線材彎曲太厲害,底部承托設計得比較高。
附件方面,咔喲 Magic II藍牙音響提供了基本的供電線以及AUX音頻插孔與USB連接線。此外,考慮到無線充電的用途,產(chǎn)品還提供了充電防滑墊,以免光滑的充電面讓你的愛機滑落。
內(nèi)置2*1600 mAh電池
主機部分內(nèi)置2*1600 mAh電池,官方宣稱續(xù)航長10小時,適合戶外旅行,出差、辦公等
總結(jié):咔喲 Magic II藍牙音響由主機部分無線藍牙音響以及副機部分低音炮組成,從我們的實際體驗來看,咔喲 Magic II藍牙音響的確做到了1+1大于2的效果。豐富的音頻單元配置加上強悍拓展性能,讓它不僅僅是一個可分離的易用的藍牙音響,也是一臺小型家庭影院。
從造型設計上看,DOSS樂途在傳統(tǒng)的圓柱體構(gòu)型基礎上稍作更改,上下柱面采用了更富有活力的水滴型態(tài)。從幾何分析,其可看作是兩圓與兩條公切線組成,變而有規(guī)律可循,可以感受其設計中的穩(wěn)定與輕巧。樂途這款音箱的另一大特色在于其材料的組合上。音箱采用熱塑性聚氨酯作為主要結(jié)構(gòu)材料,壓鑄成型,優(yōu)良的材料配合適宜的制造工藝,為DOSS樂途提供了軍工級別的防護能力,防水、防震、防刮花。除此之外,音箱外層還包裹硅膠作為保護層,在獲得手感的同時利用其高彈性提供防護性。
多款絢麗色彩可選
為了更好的迎合年輕人的時尚審美,樂途采用單色搭配,利用不同材質(zhì)對光線的反射性能不同調(diào)配出舒適的色彩感受。目前有亮彩黃、炫晶紅、魅光藍、橄欖綠、經(jīng)典灰,共計五種色彩可供選擇。在便攜性方面,53*68*170mm的尺寸設計僅有普通礦泉水瓶大小,配合金屬搭扣,可讓音樂一路同行。
在附件方面,DOSS樂途,配有3.5mmUSB充電線、AUX音頻線以及說明書一份。
DS-1209的主要按鍵位于音箱的頂部,包括其電源開關。與一般音箱將電源開關單設不同,DOSS樂途的開關還比較隱蔽,位于曲目翻頁鍵中央。而“占地面積”最大的是音量調(diào)節(jié)旋鈕,通過撥轉(zhuǎn)旋鈕即隨意調(diào)節(jié)音箱大小,別致而又有趣。
單元細節(jié)
樂途采用了雙層金屬超細密網(wǎng)格,細密網(wǎng)格一方面使得聲音可以360度全方位擴散,另一方面可以阻止各種雜質(zhì)進入,同時可以防止戶外運動的沙塵進入,延長使用壽命。更為特別的是,據(jù)官方資料稱,其防水能力可達四級,可有效防止濺水進入導致電路短路。
便攜搭扣設計
在產(chǎn)品定位體現(xiàn)上,DOSS樂途配備了搭扣,便于戶外攜帶。
樂途的硅膠層并沒有覆蓋全部,側(cè)邊還留有一條鋁合金鑲邊,為其單色搭配增添一抹動感。仔細觀察還可以發(fā)現(xiàn)在側(cè)邊中部的MIC孔。
為了更好地保護內(nèi)部構(gòu)件,DOSS樂途的接口區(qū)也被完好的保存于硅膠之下。除了傳統(tǒng)的TF、USB、Line in接口外,還有一個復位鍵,如若出現(xiàn)死機等狀況可以一鍵重啟。
總結(jié):與普通圓柱造型不同DOSS樂途的在圓柱上進行了改進,增加了平面,讓產(chǎn)品能夠平方在桌面,而在產(chǎn)品表面塑膠材質(zhì)為仿膚材質(zhì),觸感柔和舒適。
背面
羅技 X300無線便攜立體聲音箱有黑色、紅色以及藍色三種配色供消費者選擇。金屬濾網(wǎng)覆蓋了正面以及側(cè)面,可形成環(huán)繞立體聲的環(huán)境。外殼為塑料材質(zhì),提供操作指示以及控制功能,純色的格局有著不一樣的感受,讓人感受到那份青春與活力。
側(cè)面
羅技 X300無線便攜立體聲音箱的三圍為152*71*69mm,重量335g,相當于兩臺手機的尺寸重量,對于一款注重音質(zhì)的定位來說,已經(jīng)十分便攜了。音箱無線傳輸距離為10米,官方介紹內(nèi)置鋰電池可續(xù)航5小時的播放時間,適合中短途的旅行。
英文LOGO
介紹了X300的整體后,下面來看看音箱的細節(jié)。背部印上了羅技的LOGO以及英語品牌名稱,觀感不錯。
極簡易按鍵設計
一切從簡,羅技 X300無線便攜立體聲音箱提供了便捷的操控方式,三個直觀明了的控制按鈕分別代表音量控制以及藍牙連接功能。藍牙按鈕旁為MIC孔,說明了這款音箱支持通過藍牙連接手機實現(xiàn)通話功能,同時可通過Skype或者其他聊天應用軟件來進行語音聊天,支持麥克風降噪,免受噪音以及電話自身通話部分回聲的困擾。
開關細節(jié)
電源開關為觸控控制,輕輕觸控就能開關,并且內(nèi)置了指示燈,方便觀察音箱的狀態(tài)。此外音箱還支持節(jié)電功能,如未檢測到音頻,則15分鐘后自動關閉以節(jié)省電能。
插孔一覽
可以看到這里帶有一個3.5mm音頻輸入插孔,可以接入手機、mp3以及便攜式DVD等音頻播放設備。旁邊為USB充電口,通過微型USB線纜為羅技 X300無線便攜立體聲音箱充電。
單元網(wǎng)罩細節(jié)
音箱側(cè)面我們還能看到音頻單元必帶的濾網(wǎng),是額外的2個被動低頻單元,有利于呈現(xiàn)出強勁有力的低音效果。總共2全頻主動單元以及2低頻被動單元,提供更加均衡的音質(zhì)。所以X300定位在影院級的震撼播放感受,在同類音箱中對比,在配置上已經(jīng)取得了優(yōu)勢。
總結(jié):羅技這款產(chǎn)品,同樣也采用了類圓柱的設計,讓它能夠平放在桌面上,產(chǎn)品整體造型以弧度居多,不過其還融入了不少的棱角式的元素,尤其像是正面的網(wǎng)孔,就非常的明顯。
從造型設計上看,這款諾曼底XWAY-E200屬于拼接風格,立方體的六個面中就使用了四種不同的效果,這些材質(zhì)、處理不同的不同效果碰撞在一起構(gòu)成了一種獨特的魅力。我們的的大腦對于音樂的喜愛就如同對于食物般,大腦將其中作為一種享受獎賞儲存于記憶中。美妙的音樂與酷炫的音箱一定會是個很棒的組合吧。
小仰角造型
從側(cè)面觀察就能很明顯的感受到諾曼底造型設計的別致之處。音箱主體并非是立方體而是斜方,從而使得揚聲器單元與水平面形成一個向上的傾角,更有利于聲音的傳播,符合人體工程學設計。在材料的選擇與處理上,整個音箱使用樹脂材料,正面為啞光處理的網(wǎng)罩,側(cè)周身則是貼皮處理,加上了一層皮革材料,增強了持握舒適度。
在附件上,除了傳統(tǒng)的用戶手冊、USB數(shù)據(jù)線、3.5mm音頻線外,還配有DC充電器與遙控器各一個。
網(wǎng)罩細節(jié)
音箱主體正面多為網(wǎng)罩,諾曼底也不例外,細密網(wǎng)格可以在一定程度上減少粉塵進入,增加使用壽命。網(wǎng)格的右下角鑲嵌有艾特銘客的logo,醒目卻不打眼。為了營造諾曼底的質(zhì)感,音箱使用光面棱邊形成視覺中心,為斜方造型增加穩(wěn)定感,同時還可主體一分為二,將皮革質(zhì)地的側(cè)周單獨分立出來,分區(qū)明確。
觸摸按鍵區(qū)
音箱頂部為觸摸按鍵區(qū),使用圖形代替文字說明,更為簡潔明了。艾特銘客諾曼底加載了自動省電模式,規(guī)定時間內(nèi)無操作則自動休眠,此時可將整個手掌輕觸面板,觸摸板高亮后即可通過任意操作接觸休眠。
內(nèi)置NFC模塊,方便快速配對
在觸摸板的右上角為音箱的mic孔與NFC近場通訊感應區(qū),可與支持NFC連接的設備快速配對。
底部插孔一覽
從音箱背面的主要接口區(qū)可以看出諾曼底的主要模式。諾曼底除藍牙模式、FM收音外,還可以支持AUX音頻輸入和TF卡。值得一提的是,在TF卡模式下,除了主流的MP3和WMA模式外,還可以解讀FLAC、APE、WAV的無損格式,增強用戶的音樂體驗。
底部細節(jié)
音箱底部有產(chǎn)品銘牌,我們注意到其橡膠防滑墊表面還有一層透明膜加以保護,這一細節(jié)設計體現(xiàn)了諾曼底的品質(zhì)設計。
配備迷你遙控器
為了更好的無線體驗,艾特銘客諾曼底還提供了一個遙控器,可在7m范圍內(nèi)使用,其接收器隱藏于logo之下。
總結(jié):產(chǎn)品外殼采用金屬烤漆、金屬網(wǎng)孔,擁有極強的金屬質(zhì)感,而傾斜式的造型,除了能讓其區(qū)別于普通的方正造型之外,還能夠更好的有利于聲音的傳播。
沙巴vs-33網(wǎng)罩具有立體美
在造型設計上,正面的喇叭鋁網(wǎng)可謂是vs-33的一大亮點,金屬的特有光澤配合水紋起伏,熠熠生輝。正是由于網(wǎng)罩與主箱體的材質(zhì)不同,但又屬于同一色系,使得音箱整體表現(xiàn)出一種矛盾而統(tǒng)一的美感。在材質(zhì)與手感上,除了頂部按鍵區(qū)鑲上透明塑料層外,音箱通體采用樹脂材料配合橡膠漆,打造溫和的視覺效果和細膩的持握手感。
沙巴vs-33側(cè)截面為平行四邊形
沙巴vs-33造型設計的另一大亮點在于獨特的造型,正面乍一看好似普通的立方體,但側(cè)面視圖清晰地彰顯除了平行四邊形的獨特截面造型。充分考慮設計安全性之后,平行四邊形的一對頂角還經(jīng)過圓角處理,與細節(jié)處體現(xiàn)品質(zhì)。在便攜性設計上,146*45*75mm的尺寸配合0.35kg的質(zhì)量,一般不會對出行造成影響。
沙巴vs-33附件圖
在附件上,除了使用說明與保修卡外,vs-33還附有USB數(shù)據(jù)線以及AUX音頻線。
沙巴vs-33獨有OLED顯示屏
對于沙巴vs-33,其正面的喇叭鋁網(wǎng)極具藝術美感,網(wǎng)罩沒有使用傳統(tǒng)的平面裝飾,而是將菱形的棱形成突起,營造一種立體的美感。對于一般的音箱,網(wǎng)罩通常覆蓋整個面,而vs-33將部分接口及顯示屏也放置于正面區(qū)域。為了更好的體現(xiàn)對用戶的關懷,vs-33在工作狀態(tài)指示燈外,還將使用狀態(tài)呈現(xiàn)于OLED顯示屏上,更為清晰明了。
按鍵區(qū)說明詳盡
對于vs-33的按鍵區(qū),筆者覺得“詳盡”這一詞很好的表述其狀態(tài)。音箱將每個功能按鍵都單列出來,為了防止歧義還特地使用了詳盡的英文說明。按“M”即可以在9種模式間進行切換。
NFC感應區(qū)位于右側(cè)面
沙巴vs-33還支持NFC近場通訊功能,打開設備的相關功能,貼近有側(cè)面的響應區(qū),即可以快速連接。
背部低頻輸出孔及接口區(qū)
從音箱背部的功能接口區(qū)的密集程度就能感受到vs-33的功能強大。其中值得一提的是在TF卡模式下,音箱可以解碼各種格式,包括APE、FLAC無損格式和WMA、OGG、WAV和MP3等。將耳機或AUX音頻線連接“Antenna”接口,可以增強通訊信號。另外,對于移動電源功能,音箱內(nèi)置1000mAh聚合物鋰電池,利用M鍵切換至“Portable Charger”模式,即可對各種電子設備應急充電。
總結(jié):從角度上來說,沙巴這款產(chǎn)品的傾斜角度更斜,對于聲音的傳播來說,將更為有利,產(chǎn)品主體部分采用的是仿膚材質(zhì)所制,觸感非常棒,并且具備一定的防滑效果。
不見不散BV350:三防
正面按鍵細節(jié)
指示燈可現(xiàn)實機身電量
不見不散BV350采用優(yōu)質(zhì)的TPU軟膠包裹,具備較好的彈性,不僅手感好還可以有效保護機身。機身正面由上到下縱向排列其主要按鍵,包括上下曲目的切換、開關機/模式轉(zhuǎn)換、藍牙配對鍵,涵蓋了我們常用的音頻操作。在音箱下端logo正上方設置了三個LED指示燈,不僅可以反映音樂的播放狀態(tài),還可以指示音箱的電量,避免了臨時沒電的尷尬。
插孔細節(jié)
橡膠墊有效保護端口,更貼心防水
考慮到音箱的防水性能,BV350將插孔置于音箱低端,并蓋有嚴密的橡膠蓋以保護接口,當充電或有線播放時將其打開即可。同時音箱支持TF卡插卡音樂播放,其端口同樣位于該區(qū)域。
采用可旋轉(zhuǎn)是音量調(diào)節(jié)鈕
音箱加減使用數(shù)字編碼旋鈕控制,使用時只要把手指輕輕放在旋鈕上順時針或逆時針旋轉(zhuǎn)就可以輕松調(diào)節(jié)音量。這一設計充分考慮到騎行者的安全,用戶不必費力按壓實體鍵即可隨心所欲的控制音量大小。
搭配金屬拉環(huán),更顯便攜
不見不散BV350在細節(jié)上也沒有含糊,它設計了金屬調(diào)換,除了可以將它懸掛在自行車上,也可以別在背包或是腰間,更顯灑脫隨性。
買音箱附送自行車支架
除了音箱之外,不見不散BV350提供了可以將音箱固定在自行車上的高彈性的PC材質(zhì)支架,該支架與音箱按照一比一的形狀塑造,與音箱卡在一起十分貼合,可以將其固定在車把,也可將其置于自行車前側(cè)橫梁,給騎行愛好者提供了多種選擇。
coox t12:NFC快速連接
NFC快速連接
COOX酷克斯T12藍牙音箱藍牙協(xié)議支持 A2DP,AVRCP 等,還支持NFC近距離快速連接。將智能手機/平板等藍牙設備靠近音箱的藍牙信號接收區(qū)即能快速連接,在藍牙列表中顯示“T12”,聯(lián)系穩(wěn)定,使用柔和女聲作為工作提示音。在手機藍牙狀態(tài)下,若需進行通話服務,可通過通話鍵一鍵切換,語音傳遞流暢。
咔喲鉆石:金屬外殼、藍牙4.0
藍牙4.0連接
咔喲鉆石采用先進的藍牙4.0芯片,附ATPX技術,兼容時下主流的藍牙手機和平板電腦等設備,并支持無損音質(zhì)傳輸。音箱的配對過程簡單,信號穩(wěn)定,最令筆者滿意的是其自帶記憶功能,當下次使用時無需手動配對,即可自動連接上次最后一個使用的產(chǎn)品。鉆石還可以當做一部車載音箱進行使用,其內(nèi)置高清麥克風,當手機來電時可以實現(xiàn)一鍵接聽,實測通話質(zhì)量清晰,底噪聲不大。續(xù)航方面,用戶也不必擔心,正常音量使用時,鉆石可以達到7-8小時的高續(xù)航時間。
樂途 ds1209:速度感應、軍工三防
DOSS樂途的使用亮點在于加載了速度感應器,可手搖切換曲目,更加時尚動感。其功能需要手動打開,長按“<”上一曲切換鍵三秒鐘,模式指示燈快閃5s,則功能開啟。筆者在使用win8內(nèi)置音樂程序播放時,體驗了該功能。音箱對于中等幅度的搖晃敏感度良好,向前向左為上一曲,向右向后為下一曲,配合亂序播放體驗更為良好。DOSS樂途號稱提供軍工級別的防護,對于戶外運動音箱而言,其防震功能最讓人感興趣。在工程測試中,裸機從1.5m自由落體無影響。用戶在使用過程中不必擔心無意中的墜落,更為人性化、更貼心。
羅技x300:額外配置低頻單元
艾特銘客諾曼底XWAY-E200:觸碰按鍵
沙巴vs-33:NFC快速連接、移動電源
測試中,我們選取在辦公室區(qū)域,內(nèi)有3-4個WIFI頻段。主要為模擬日常使用情況進行測試,使用場景包含兩種,一種是音箱與手機之間不存在障礙,而另一種則是手機與音箱分別放置不同的房間,距離間隔為10米左右,其中相隔2堵墻。
無障礙測試場景
藍牙理論的使用距離為10米,因此本次測試我們以10米為基準值進行測試,大于12米為優(yōu)秀、10米~12米為良好、小于10米為中。
型號 | 使用距離 |
不見不散BV350 | 良好 |
coox t12 | 良好 |
咔喲magic II | 良好 |
樂途 ds1209 | 良好 |
羅技x300 | 優(yōu)秀 |
艾特銘客諾曼底XWAY-E200 | 良好 |
沙巴vs-33 | 良好 |
在音箱電量充足的情況下,10款音箱均能在理論可接受的范圍內(nèi)正常工作。10款音箱的平均正常工作的距離在10-12米的范圍。但值得注意的是音箱的放音效果與手機擺放的角度也有較大關系,在測試中音箱的高度高于或低于手機均會不同程度的出現(xiàn)聲音的斷續(xù)感。以上結(jié)果均為水平狀態(tài)下的有效工作距離。
藍牙穿墻測試:
穿透能力測試場景
我們選擇了一個三個房間相連的空間進行穿墻測試,我們將在圖中的玻璃房內(nèi)放置藍牙音箱,在第三間房間內(nèi)放置手機,其中相隔了兩堵墻,手機與音箱的直線距離大約為10米。
型號 | 使用距離 |
不見不散BV350 | 良好 |
coox t12 | 良好 |
咔喲MAGIC II | 良好 |
樂途 ds1209 | 良好 |
羅技x300 | 良好 |
艾特銘客諾曼底XWAY-E200 | 良好 |
沙巴vs-33 | 良好 |
在正常的10米范圍內(nèi)進行穿墻測試,大多數(shù)產(chǎn)品均能正常流暢的播放音樂,對距離和障礙物阻隔不敏感,不難看出如今藍牙技術已經(jīng)相對成熟完善。
不見不散BV350
不見不散BV350
不見不散藍牙音箱在外觀上和DOSS樂途類似,都是圓柱形且定位于戶外便攜使用的藍牙音箱,于是我們不禁會推測在聲音風格上是否會有相似的地方。而在第一耳聆聽的時候,小編認為這款音箱像是在DOSS樂途上采取了一些調(diào)整,主要在聲音的厚度上有所增加,使得聽起來要更加飽滿一些。不過細細斟酌之后我們會發(fā)現(xiàn)其聲音密度仍然有所不足,且人聲靠前的特點反而增加了人聲的壓迫感。低頻下潛稍有減少,加上本來就不多的低頻量感,難免會讓人有敲鐵皮的感覺。
在聲音整體方面,雖然說聲音量感上和DOSS樂途類似,但可能是因為中頻厚度有所增加的關系,對解析力有所影響使其聲音不及DOSS樂途干凈。也可能是受到了同樣的影響,不見不散藍牙音箱的分離度和定位感略差,不足以形成完整的聲音整體表現(xiàn)。
coox t12
coox t12
在試聽過后,我們認為COOX的工程師思路和羅技的思路是類似的,即如何在有限的箱體內(nèi)做出充足的能量感。因此在初聽的時候我們能夠感受到COOX藍牙音箱為我們帶來的,稍微偏向于中低頻的調(diào)音,使得聲音能夠有足夠的能量感和沖擊力。奈何和X300相比,其低頻下潛還是比較淺,使得聲音的節(jié)奏感不足。而在中頻方面,人聲的演繹得益于其能量分配,能夠提供有足夠底氣的聲音,且聲音風格中性偏厚,能夠有質(zhì)感。高頻延伸在本次的產(chǎn)品中屬于中等水平,能夠較好地配合聲音整體表現(xiàn)。
在解析力方面,COOX藍牙音箱的解析力在本次評測中屬于中上水平,較為有條理性和線條感的表現(xiàn),加上較為不錯的分離度,能夠滿足對小編制樂曲演繹的要求。加上COOX能夠提供相對準確的定位感,整體的臨場感表現(xiàn)還是很不錯的。
咔喲MAGIC II
剛開始看到Cowin藍牙音箱的時候,相信不少朋友會被它的體積嚇到,這真的還是一個藍牙音箱嗎?再詳細打量,我們發(fā)現(xiàn)下面那塊原來是一個底座,是為音箱主體充電用的。為小巧的藍牙音箱配上分量十足做工精致的音箱,我們認為除了供電之外必然還有其他功能。事實上除了充電之外,這個大塊頭還是為主體音箱配置的低音箱,大尺寸的單元被隱藏在箱體底部,背部還有倒相孔,看配置來說低頻表現(xiàn)應該不差,事實上又是怎么樣呢?
通過一系列的曲目對比之后,我們認為雖然Cowin這樣的配置很有新意,但效果卻和我們想象的有一定出入。不開啟低頻箱體的時候,我們認為Cowin藍牙音箱低頻不夠量感,但打開之后又覺得低音拖沓肥大,從而影響瞬態(tài)表現(xiàn),使得聲音整體呈現(xiàn)出頻段脫節(jié)感。那么是否意味Cowin藍牙音箱的表現(xiàn)不好呢?我們在對比試聽后認為,Cowin三頻仍然是以人聲為主,稍微有點突出的聲音對于聽感有提升作用。其聲音密度足夠但厚度顯得欠缺,搭配整體聲音較為快速干凈的風格,以及不俗的解析力,對于流行人聲,特別是女聲的演繹,在本次橫評的產(chǎn)品中屬于優(yōu)秀行列。
樂途 ds1209
樂途 ds1209
在第一耳朵的時候,小編認為這款音箱的能量分布還算是比較均衡的,3:4:3的能量分布使得這款音箱成為一款較為著重于人聲演繹的箱子。相比之下,DOSS樂途的低頻下潛不算深,量感中等偏少,足夠作為烘托樂曲氣氛用,但在表現(xiàn)一些R&B的曲目的時候還是顯得底氣不足。高頻延伸不算太明顯,亮度適中,基本上和聲音整體融洽相處,不會產(chǎn)生太過搶戲的情況。
在聲音的厚度和密度方面,DOSS樂途的聲音密度顯得有些疏松,但厚度尚可,兩者結(jié)合起來聲音少少有些發(fā)虛。配合三頻分布情況,使得聲音整體較為通透明亮。在解析力方面,DOSS樂途的聲音線條稍微粗糙,結(jié)像力稍微有些虛,定位感尚可,在呈現(xiàn)音樂元素的時候顯得不夠飽滿,但能滿足娛樂需求。
羅技x300
羅技x300
按照之前的評測經(jīng)驗,羅技X300這樣的箱體大小,可能在聲音能量感上不會有太好的表現(xiàn),但羅技卻用行動來打破了固有的見解。雖然箱體體積偏小,但羅技X300藍牙音箱能夠提供和艾特銘客一樣的聲音能量感,相當讓人吃驚,也讓人感受到羅技的實力所在。羅技X300藍牙音箱的中低頻做得很不錯,雖然低頻下潛不是很深,但能夠在試聽過程中感受到音箱帶來的充足量感和彈性。也正因為有足夠的聲音能量感,所以人聲的密度和厚度都做得不錯,加上控制得較好的距離感,人聲演繹綜合較為有韻味且舒適。而羅技X300的高頻也是順應進行配合,亮度略暗,延伸不太多,雖然沒有很好的光輝感,但表現(xiàn)也是相當自然的。
相對而言,羅技X300解析力不算太好的特質(zhì)顯得比較遺憾,其聲音線條也略粗不夠犀利。而在分離度上,因為聲音偏向于中低頻的關系,所以處理得不算優(yōu)秀,聲音稍微有點不干凈。整體來說,羅技X300藍牙音箱的表現(xiàn)對于演繹泛流行樂能夠有較好的表現(xiàn),其小巧的體積也方便到處攜帶。
艾特銘客諾曼底XWAY-E200
艾特銘客諾曼底XWAY-E200
相比于前兩者,艾特銘客藍牙音箱的第一耳能夠明顯感覺到聲音密度和厚度上的優(yōu)勢,這使得很多曲目聽起來的感覺要更加爽快一些,這些優(yōu)勢自然和輸出和單元尺寸箱體大小有關系。艾特銘客藍牙音箱的低頻更有彈性和下潛,真正能夠烘托出音樂的氛圍感和節(jié)奏感。由于聲音厚度和密度的增加,艾特銘客藍牙音箱的人聲表現(xiàn)也更加圓潤飽滿,尤其是在演繹男聲的時候能夠發(fā)揮出其優(yōu)勢。高頻的延伸和亮度相比之前的兩款音箱也要更加優(yōu)秀。
正是因為這樣的聲音能量感和三頻分布,因此對于小編制音樂,艾特銘客仍然能夠有控制的能力。雖然由于層次感和分離度不算很好,且聲音的線條感也顯得有點粗糙,但總體來說,艾特銘客藍牙音箱的表現(xiàn)足夠滿足日常休閑需要。
沙巴vs-33
沙巴vs-33
和DOSS樂途藍牙音箱相比,SHABA的人聲表現(xiàn)要更加突出更加貼耳一些,這使得整體聽感顯得有些突兀。其低頻量感和下潛比DOSS樂途要更少一點,搭配更加清亮抓耳的高頻表現(xiàn),營造出一份可以稱為空靈的聲音表現(xiàn)。加上聲音密度和厚度相較于DOSS樂途要更少一些,使其更加適合演繹女聲,特別是空靈女聲的表現(xiàn)。
而在聲音能量感方面,由于三頻表現(xiàn)傾向于中高頻的演繹,且聲音密度和厚度較為輕盈,使得整體顯得底氣有些不足,在聆聽交響樂和強調(diào)中低頻的樂曲的時候總有隔靴搔癢的感覺,聲音表現(xiàn)不夠到位。不過,這樣的調(diào)音雖然使得結(jié)像發(fā)虛,但音箱的聲音線條感和定位感還是可以的。
寫在最后
整體來說,無線藍牙音箱目前已經(jīng)能夠很好的解決移動終端的外放音質(zhì)問題,并且從各種方面,優(yōu)化了以往產(chǎn)品的不便之處,比如說音質(zhì)的提升、便攜性、多功能、藍牙連接等等方面,比起以往都有一些提升,尤其是音質(zhì)部分,一些產(chǎn)品的音質(zhì)表現(xiàn)著實不錯,能夠極大程度的彌補移動終端的音質(zhì)缺陷,而多功能的加入,不僅讓其使用起來更加便利,也讓其能夠兼容更多的環(huán)境。
者:鄒佳茹(華東師范大學中文系助理研究員)
“士不遇”是中國古代士人群體面對的普遍精神困境,也是文學史的經(jīng)典命題之一。先秦時期,有關這一主題的文學書寫已徐徐展開,如《詩序》即論《柏舟》是“言仁而不遇也”,荀子則說:“嗟我何人,獨不遇時當亂世”。至漢代,隨著楚辭學的興起及其后歷代悼騷、懷騷、仿騷之作的不斷涌現(xiàn),這一議題逐步沉淀和鞏固下來。一般而言,“不遇”涵涉兩重意思,一是時之不遇,即囿于時代與歷史的客觀原因,文人士子缺乏施展才華的政治文化環(huán)境;二是身之不遇,如個人命途多舛、才高運蹇,而因此未能實現(xiàn)理想和抱負。“文章憎命達”,面對仕途的失意,文人士子往往以詩歌排懣遣懷,在文字中寄托一己之人格精神與情操志趣及對理想世界和世俗價值的思考,而于這一題材的吟詠和書寫,易代之際的遺民詩人尤為關切。
在消解“不遇”之問題時,古代文人受到了屈原和陶淵明的深遠影響,出現(xiàn)了“屈陶”的并提稱詠。文人并稱是中國古代文學較為常見的品評方式,詩人并稱有如李杜等,詞人并稱有如蘇辛等,是對各家文學作品之精神意蘊、藝術特點與價值坐標的提攝。在文學史上,第一位明確將屈原與陶淵明并稱的是蘇軾:“淵明作《閑情賦》,正所謂‘《國風》好色而不淫’,正使不及《周南》,與屈、宋所陳何異,而統(tǒng)大譏之,此乃小兒強作解事者。”蘇軾為陶淵明確立了“質(zhì)而實綺,癯而實腴”的詩歌美學價值,認為其人格稟賦和藝術成就可與屈原比肩。他的這一主張不僅讓陶淵明在文學史上的地位取得了新的標高,同時也推動了“屈陶”并稱走向文學熟套。在此前的隋唐時期,人們更多地將陶淵明與謝靈運并稱,如杜甫就最早從詩學品評的角度提出陶謝并稱:“陶謝不枝梧,風騷共推激”“謝氏尋山屐,陶公漉酒巾”;其余如劉長卿“日得謝客游,時堪陶令醉”等,皆重在推崇二者隱逸超塵的人生蘊抱和自然恬淡的詩學審美。而至宋元時期,屈陶并稱浸染理學之氣,一時振聲。如朱熹便推許陶詩沖淡之風,稱其可“附于《三百篇》《楚辭》之后,以為詩之根本準則”。在宋元人的詩歌中,屈陶對舉尋常可見,如文同“屈大夫逐去徒悅椒蘭,陶先生歸來但尋松菊”、畢仲游“折腰陶靖節(jié),散發(fā)屈靈均”、樓鑰“逸叟真成陶令隱,高懷長似屈原醒”、李廌“菊荒思臥陶,江渾嘆沉屈”等,一方面頌揚屈、陶忠君愛國的摯誠情懷和高潔樸直的君子品性,另一方面對二者文學創(chuàng)作的藝術美學價值也進行了等量品評。
在風雨板蕩的易代之際,遺民詩人的“不遇”困境尤為深莽,故而往往托意于屈陶的批評和寫作,以抒發(fā)胸中不平之氣。由宋入元的吳澄以屈原、張良、諸葛亮、陶淵明為四君子,認為四者的忠君之心是如一的:“其制行也不同,其遭時也不同,而其心一也。一者何?明君臣之義而已……屈子不忍見楚之亡而先死,陶子不幸見晉之亡而后死,死之先后異爾,易地則皆然,其亦重可哀已夫!”吳澄關注的重點在于屈陶憂國忠憤的精神:“(屈陶)不得不托之空言以泄忠憤,此余所以每讀屈辭、陶詩,而為之流涕太息也。”虞集承襲了此種思想:“想見四君子于千載之上,恨不得為之執(zhí)御焉。”屈陶的忠君內(nèi)核在南宋時期成為堅勁的夯筑,朱自清即說:“歷代論陶,大約六朝到北宋,多以為‘隱逸詩人之宗’,南宋以后,他的‘忠憤’的人格才擴大了。”具體到遺民詩歌中,屈蘭、陶菊,乃至屈歌、陶柳等意象變得平素可見,成為君子人格化的象征,如劉崧“東籬把菊陶元亮,北渚搴蘭楚屈平”,吳嘉紀“秋蘭娛屈子,籬菊媚陶公”,王夫之“鶯囀九歌嬌屈子,綠肥五柳富陶潛”,宋琬“陶令歸來,三徑外、栽松種柳。遙集者、湘潭屈子,漆園莊叟”等,每見詩人心跡。
在現(xiàn)實生活中,遁世歸隱成為大批遺民詩人的最終選擇,這當然也是躬身仿陶、效陶的切實表達。如陳謨隱居不仕,寄情詩畫:“屈子餐寧飽,陶潛愛豈私。”藍仁適意田園,隱于閭里:“自從屈子歌騷后,也共陶潛到酒邊。”陶宗儀著書修史,累征不就:“畫舫沅湘懷屈子,薰風庭館屬陶家。”江蘇吳江的“驚隱詩社”(代表人物有如歸莊、顧炎武等)是非常典型且重要的明遺民詩社,社員以屈原、陶淵明為社集奉祭對象,于每年五月五日祀屈、九月九日祀陶,通過“樂志林泉,跌蕩文酒”的文學活動表達故國之思和隱逸之志。“驚隱詩社”的政治立場先于文學主張,其社員皆不降清或仕清,又稱“逃社”或“逃之盟”,足見其中屈陶之旨。此外,不少文人還通過書籍的編修與翻刻剖白心志,屈陶文集的合刻正是這一寄托方式的產(chǎn)物。明末毛氏綠君亭的屈陶合刻本是毛晉早期編刻書籍的代表,他評《離騷》“其言發(fā)于忠正,為百代詞章之祖”,又敬慕陶靖節(jié)的襟抱,故有此合刻之舉。其后還有明末清初的戴氏屈陶合刻本,同樣意在發(fā)闡二者的忠義氣節(jié)。彭襄在其詩《書屈陶合刻后》中抒懷道:“變風以后數(shù)靈均,彭澤天然見性真。對酒不忘書甲子,懷沙空自嘆庚寅。滋蘭九畹心偏遠,采菊東籬句有神。五柳三閭異醒醉,何妨千載德為鄰。”
易代之際的文人以詩書田園的隱逸生活為核心,抱屈原之志而效淵明之道,在宋元時期便已建構(gòu)起了消解“不遇”之困境的清晰現(xiàn)實途徑。而這于一命題在思想理論上的探解,則在于“詩能達人”身名觀的嬗變和成熟。北宋陳師道最早提出“詩能達人”,他以王平甫為例,稱:“詩能達人矣,未見其窮也。夫士之行世,窮達不足論,論其所傳而已。”陳師道所言之“達”并非指現(xiàn)世物質(zhì)生活的顯達,而是指詩歌強大的傳播力和影響力能讓作者留芳于世,由此得之名聲顯著。盡管在當時的詩學批評中,這種“達”的范疇指涉還不是主流,但對于后世詩人在此問題上的認識具有較為深遠的影響。清遺民詩人錢振鍠即承襲了陳師道這一思想,并通過對陶詩的解讀和品鑒,進一步豐富了“達”的意蘊:“人道參天地,達人志萬古。”他首先肯定詩能傳世、能立名,認為陶淵明不僅有立名之志,且有著傳世的高度自信:“淵明自信千古,故看得名為自家固有,而不甚足奇。譬之大富貴人,看得錢財甚輕,不甚愛惜也。”錢振鍠極力主張追求身后之名:“當世之名不須汲汲”,認為詩人應目光長遠,保節(jié)守志,以待名傳千古。這種愛身而后名的觀念體現(xiàn)出濃烈的儒之本色:“‘善惡茍不應,何事空立言’,‘不賴固窮節(jié),百世當誰傳’,善惡雖不應,百世之傳未嘗不應也。孔子曰:‘君子疾沒世而名不稱焉。’沒世之前,全不計較。”詩人現(xiàn)實境遇之“窮”反而能成就其宏闊的身后之名,這是“達”的另一種呈現(xiàn)方式,也是“不遇之遇”在詩學批評的角度上的理論修構(gòu)。
白居易有詩云:“酒引眼前興,詩留身后名。”南宋陳人杰著名的題壁之作《沁園春》表達得更為直接:“詩不窮人,人道得詩,勝如得官”“金張許史渾閑。未必有功名久后看。”相較于現(xiàn)世之顯赫,文章歌詩為“不遇”之士鋪啟了更為宏遠而恒久的通達之道,王國維即評屈、陶及杜甫、蘇軾四人:“此四子若無文學之天才,其人格亦自足千古。”王船山集大成而開一代思想,其論淵明《停云》曰:“四章往復之間,言句有限,取比《離騷》,尤為深遠廣大。”
屈原見逐而沉江明志,陶淵明掛冠而不仕新朝,無論是以死殉節(jié),還是歸隱南山,二者忠義守節(jié)的民族意氣皆足蓋千古。忠義不折是屈陶并稱的重要精神基點,是其靈魂;真淳風流的詩歌品貌是屈陶并稱的形式面向,為其血肉;而至于“詩能達人”的推闡與屈陶并稱在詩學理論批評軌道上的耦合,則是自然的筋骨。通過對于屈陶的追奉、反思和摹效,遺民詩人在“時之不遇”和“身之不遇”之外,最終探索出了一條“不遇之遇”的詩性理路,將政治仕途“不遇”的落寞最終消解為泉林詩居的隱逸志趣以及達于后世的身名觀念,成為中國文學詩性敘事的一種重要范式。
《光明日報》(2024年08月12日 13版)
來源: 光明網(wǎng)-《光明日報》