要說南通，那就必說張謇，要談到南通地方文化，就會說到張謇創建的更俗劇院， 1919年劇院即將落成，張騫正在游胡，沈壽看牌時隨口問到：劇院將來叫什么？此時張看對手胡太大，就打傘（散），一邊打一邊用南通話說長牌術語“跟熟”，沈壽一聽“更俗”？驚為天人，太有學問了（南通方言里跟熟和更俗是同一個發音），于是這個即將百年的文化品牌“更俗”因為長牌而就此誕生。（戲說更俗）雖是戲說，卻可見長牌對于南通人、對于南通地方文化的重要性。從國人棋牌類的游戲來看，比如國粹—麻將，也是由餅萬條為基本構成，但麻將的餅萬條也就僅僅是餅萬條，而南通長牌卻把每一張的餅萬條都跟國人耳熟能詳的眾多歷史人物聯系在一起，具有豐富的歷史文化內涵；長牌又不同于撲克牌講究以大欺小，長牌的每張牌都是彼此平等的，蘊含著樸素而又深刻的人生哲理。
南通長牌，起源于唐朝末期，定型于清朝初期。共一百二十五張，其中五張喜兒采用了民間百姓最喜歡的福祿壽喜財之五神，有心人會看到，福祿壽財這四個喜兒的牌面上印有的文字都是百搭。唯獨喜神這張上印的是“小先生”。何為小先生？國人尊師重教，先生是尊稱。古時讀書人不多，很多讀書的小孩就把自己所學的知識四處傳播，人稱小先生。為什么喜神上標識小先生，既尊崇還要多多傳播？其實，福祿壽財這四樣需要努力需要運氣，非蕓蕓大眾兼能擁有，很多人只能做到“雖不能至、心向往之”。但蕓蕓大眾都有能力做到的是“喜”：歡歡喜喜、開開心心過好每一天，保持愉悅的心態和心情。所以“喜”是最接地氣的，這需要文化和境界，這種境界自己要領悟，這種文化我們要傳播，故曰：小先生。
餅萬條是長牌的基本構成，各自一至九，共計108張（108在中國文化上意味著一種完整，比如水滸傳里108將，比如寺廟迎新要敲108下鐘，念經撥佛珠108次是最虔誠的），餅萬條的由來得從長牌前身葉子牌說起，相傳，葉子牌起源于唐朝南通護糧官之間的游戲，南通以及江南一帶歷來是全國的魚米之鄉（比如南通周邊就有叫常熟的，叫太倉的等等），魚米之鄉自然糧倉多，護糧官也就多，慢慢的，護糧官之間就以糧倉的俯視、側視圖以及上官的獎勵 發展出以餅萬條為基本構成的游戲，其中，糧倉的俯視圖像一個筒（現在依然有人把麻將中的餅讀成筒）而筒是個圓，像圓餅一樣，久而久之，就稱為餅了。糧倉古時是用竹編篾席卷制而成，篾條就是一條一條的，所以條是糧倉側視圖的抽象版。萬：指的是上官的獎勵，誰打的麻雀多，獎勵就多。由于護糧官日常工作中有個重點就是打麻雀。所以這種護糧官之間的游戲也稱打麻雀，南通方言把麻雀讀成麻叫兒（將兒），于是方言里俗稱打麻叫兒的葉子牌傳到中原后慢慢被叫成打麻將，鄭和下西洋時由于茫茫大海上紙牌容易被風吹走，改刻在竹板上，慢慢又形成了如今的麻將，其基本構成依舊是餅萬條。而葉子牌經由人杰地靈的南通人的不斷完善，也形成了如今飽含豐富文化內容的長牌。
餅
一餅：壽星。君不聞紅樓夢中跛足道人一曲“好了歌”道盡了人生終點后的無奈。長壽自然成為蕓蕓眾生的期盼，如果細看長牌的話，就會發現無論是五喜兒里的壽神和一餅所畫的壽星都沒有拐杖，不是國人熟悉的那種大腦門拄拐杖的形象。這就顯示出智慧的南通人的境界來：有質量的長壽才是真長壽！
二餅：鐵拐李。八仙之首，出生于重慶，名李玄，自幼聰慧，得太上老君李耳指點后看破紅塵得道成仙。他拄著鐵拐杖，背著一個裝滿靈藥的大葫蘆行走人間，消災祛難。常常有人問：鐵拐李是神仙，藥葫蘆里靈丹這么多，為什么不治好自己那條瘸腿？這就是神仙鐵拐李留給大眾的啟示：人生并不完美，為人莫責備求全。
三餅：豬八戒 大家耳熟能詳的西游記歌曲：你挑著擔，我牽著馬。挑著擔的是沙和尚，牽著馬的是孫悟空。那不干活的一個是老大唐僧，一個就是三餅：豬八戒。取經回來，唐僧成了旃檀功德佛，老孫成了斗戰勝佛。老孫能力超強，所以成佛。另兩個跟班：沙和尚吃苦耐勞，也成了金身羅漢，而好吃懶做還好色的三餅同志一樣成了羅漢（凈壇使者），別小看羅漢，這級別很高了，濟公也就不過是羅漢。為什么好吃懶做還好色的三餅同志也成為高級別領導？關鍵一點，就是要跟對團隊！記住啊，本事不是最重要的，跟對團隊才是最重要的
四餅：唐僧 “貧僧自東土大唐而來”玄奘西游印度始于貞觀元年，歷時17年，那時巍巍大唐可是萬邦來朝。所以唐僧這句口頭禪就暗藏玄機，類似于“我是領導 派來的”，要動我你們掂量掂量。僅一句自我介紹就消弭了很多災禍。套路啊套路啊，尤其是智慧的人，在不經意間就是套路！
五餅：孫悟空 美猴王，有火眼金睛，會72變，大鬧天宮、三打白骨精的故事家喻戶曉。這些個故事我們都可以靈活機動的運用。比如，孩子學習時如果只會死記硬背，要教他活學活用的話，不妨：三打白骨精知道不知道啊，不管妖怪怎么變，你只要有火眼金睛，就能一眼看穿，所以要練火眼金睛。老孫的火眼金睛那可是在太上老君的八卦爐里被燒了77四十九天才練成的啊，所以要多做題，還要學會歸納，那樣，隨便題目怎么變，就像妖怪一樣，你一眼就能看穿。
六餅：烏龜精。俗話說千年王八萬年龜，龜在民間是長壽的象征。而南通方言里“六”和“樂”是同音的，把快樂放在長壽者身上，我們結合長牌里幾個壽星形象都不拄拐杖的現象，可以得出，設計者再次倡導著一種概念：健康快樂的長壽才叫長壽。
7餅：蚌精?？v觀108個長牌人物，屬于動物妖精的也就烏龜精和蚌精，其他基本都是歷史人物。所以六餅后接7餅，兩個同屬性的連在一起不顯得太突兀。有人會問啊，這么多動物，什么牛魔王蜘蛛精都沒錄取，偏偏不起眼的蚌精登堂入室呢？蚌確實不起眼，但其內蘊卻是珍珠！珍珠原本是蚌體內的一粒沙子，經過長時間痛苦的熬磨和生命內涵的一層層包裹而成為晶瑩凝重的珍珠。茫茫人海里的蕓蕓大眾不就是一粒粒不起眼的沙子嗎？蚌精的入選揭示了低調又有內涵的長牌精神。
8餅：劉海蟾，道教全真道五祖之一，下八仙之一。說這些老百姓可能不是很清楚，但如果說財神的話大伙們都知道都喜歡。劉海道號蟾，三足金蟾有毒，劉海鎮之，后金蟾吐錢，劉海用以救濟百姓，慢慢的劉海被供奉為財神。所以8餅所對應的就是財神。
9餅：麒麟送子。中國民間認為麒麟是仁義之獸，是吉祥的象征。晉王嘉《拾遺記》中描述，孔子誕生之前，有麒麟吐玉書于其家院。這個典故成為“麒麟送子”的來源。故而，俗傳積德人家，求拜麒麟可生育得子。
條
1條：麻雀?！俺燥垺⑺X、打豆豆”雖然被打，但豆豆同志還是應該被大家認識認識的。所以，做為俗稱打麻雀的游戲，麻雀同志理所當然要露個臉
2條：呂洞賓。呂祖雖然不是八仙之首，但卻在民間名聲最大。現如今，全國各地像漢鐘離等其他七仙的專屬廟宇寥寥無幾，但供奉呂洞賓的呂祖廟、呂祖閣卻經?？梢姟＿@就得從呂洞賓的志向說起了，相傳，漢鐘離用一場“黃粱之夢”點醒呂洞賓并收其為弟子后仔細教導，在高升天庭之際叮囑弟子好生修行早日得道成仙。呂洞賓的回答卻是：我跟師傅的志向不一樣，我要度盡眾生才肯上升天庭。懷著如此抱負，呂洞賓立滿三千功，積滿八百德，在民間留下了大量的救濟眾生的故事和傳說。至于為什么呂洞賓道號純陽子，朋友們有興趣的話自己去搜搜“呂洞賓三戲白牡丹”的故事。而如果罵人又想文雅一點的話，不妨說人家“不識好人心”。
3條：曹國舅。 國舅爺啊，標準的皇親國戚。但他并不稀罕富貴的日子，潛心修行，一日，漢鐘離和呂洞賓仙游遇到他，問：你修的是什么？答：道！何為道？曹國舅指指天。何為天？他又指指心。可見，修道即修心。了然于心而不拘于形式，曹國舅成仙后依然一身官服，腰系玉帶，手持玉板。他常執檀香云陽板，為人間婚喪喜慶，敲得喜氣洋洋，云散日出。
4條：韓湘子 八仙之一，拜呂洞賓為師，相傳是韓愈子侄。風度翩翩，好飲酒。聽聞東海有龍女，善于音律，精于歌舞，帶著仰慕之心在海邊吹簫三天，終得龍女一會。后龍女取南海紫竹林的神竹相贈，韓湘子將之制成紫金簫，得道成仙后紫金簫已成為其最大的法寶。世人只知韓湘子善吹洞簫，卻不知：神仙亦有癡情事，日日吹簫思故人。
5條：漢鐘離 八仙之一，其名字的由來不是姓漢名鐘離，而是姓鐘離，相傳為東漢的大將，故名漢鐘離。他的形象很有特點：頭頂兩側各梳一個發髻（這是小兒童的發型），大胡子一直到胸口，袒胸露乳，手執芭蕉扇，整天樂呵呵，正所謂：小童發髻留純真，蒼髯如戟慧自生，袒胸露乳把扇搖，笑走人間渡紅塵
6條：張果老 八仙之一，歷史上長壽者的代表人物之一。關于張果老倒騎毛驢的故事民間版本很多，可大家是否想過，老張是否是因為世人只顧往前，卻難得停下來回頭看一看，所以采用倒騎毛驢的方式在點醒眾生呢？
7條：白娘子 中國民間有四大愛情傳說，分別是“白蛇傳”，“梁山伯與祝英臺”，“孟姜女”，“牛郎織女”。其中白蛇傳最早出自于馮夢龍的“醒世恒言”，表現了老百姓對人性解放的追求，對自由的向往。當你想到一千多歲的白素貞能去談戀愛，你還會覺得自己很老嗎？
8條：洛陽橋 在中國的橋梁史上，素有“南洛陽、北趙州”之稱，洛陽橋位于福建泉州的洛陽江上，跨江接海，氣勢宏偉，橋建于北宋，歷時7年之久，耗資一千四百萬兩。是我國現存最早的跨海梁式大石橋。由于其建造時困難巨大，且修路造橋是古時功德無量的標準體現，所以后來慢慢在民間就有了各種各樣的神仙幫忙的傳說。在洛陽橋橋南有一座“蔡襄祠”，是沿江兩岸人民為了紀念倡建洛陽橋的洛陽太守蔡襄而建，并在祠里豎像立碑，一如南通百姓為抗倭英雄曹頂而建的曹頂墓，到如今，或許當時的皇帝是誰百姓早已忘記，但為老百姓做好事的，百姓都記得，這就是傳承。古文明至今唯一不滅的中華文化之所以堅韌頑強得益于這種傳承。
9條：佛 東漢時代佛教從古印度傳到中國。當時古梵文稱為“弗陀耶”，意為“智慧、覺悟”。中國人簡而化之并設計出一個新漢字：“佛”！從這個漢字的設計出臺（包括很多漢字的設計）都能體現出中華文化的博大精深和老祖宗的智慧來。佛：人皆可佛！后世禪宗六祖慧能也留下“若悟，眾生皆佛。若迷，佛即眾生”之語。長牌9條和長牌里千字、紅花、白花并稱為四大將，畫像為佛卻又沒具體指明是哪尊佛，就是想抬高眾人的視角，理解“佛心即人心”的道理。
萬
1萬：穆桂英 楊門女將的故事大家都能說上一些，穆桂英掛帥時鐵面無私軍棍杖罰丈夫楊宗保，但在回賬時面對丈夫卻又柔情脈脈盡到做妻子的義務?？梢娔鹿鹩⑸钪O“屁股決定腦袋”這一人生至理。
2萬：藍采和。八仙之六，好喝酒。喜自釀藍酒，常常喝得似醉非醉，于鬧市踏歌而行，其歌會度有緣之人。所以，人與仙、人與人甚至人與好事、人與壞事都是講緣分的。
3萬：許仙 許仙的身上有著眾多普通百姓的影子：善良、老實、懦弱。常說許仙沒有主見，其實不然，你看他的名字就能明白，他對與白素貞之間的感情還是認定的，哪怕一時被法海和尚忽悠，最終還是逃出金山寺尋妻，雖被小青砍，但其心不悔。古云：三人行，必有我師。哪怕小百姓，其身上總有閃光點的。
4萬：沙和尚 天賦不夠但吃苦耐勞終成正果的典范。眾多天賦出眾的人最終泯然于世，要么因其所謂的“傲”而放不下身段，吃不了苦。要么雖能吃苦但不能堅持。沙和尚給大家做出了表率。
5萬：何仙姑 八仙中唯一的一位女性，自然也就更感性，傳說她成仙30多年后腳踏祥云在鳳凰臺的上空，并留黃綾飄落，上提詩一首，詩中既有對神仙生涯幽寂情懷的剖白，也勸誡百姓要珍惜眼前的生活。真是"人人都說神仙好，誰知神仙有煩惱，勸君惜取凡人時，莫待時光空自消!"
6萬：喜星 即吉祥神，充分反映了民間百姓希望逢兇化吉，事事皆喜的美好愿望
7萬：小青 白素貞的婢女、妹妹。愛憎分明，忠心不二。若不是她為救白素貞而苦練本領，最終打得法海躲藏于螃蟹殼中，你現在教孩子吃螃蟹時就少了一次說故事的機會。
8萬：祿星 祿有多種，比如建祿，歸祿等等，講究順勢而為，天與我取。老祖宗認為這世上沒有偶然只有必然。掌管官祿的星宿也不離此道理。
9萬：財星 眾生都希望自己被財星高照。但仔細看看財怎么寫的？貝的意思就是錢，才呢？才能、底蘊！若沒有才能底蘊，即便得來也不一定是好事，美國歷屆中彩票大獎的大都不得善終，就是因其文化太淺，底蘊不夠，更沒有長牌文化來學習啊。
千字紅白花？？？查詢，問詢，度娘，方法用盡，千字紅白花所代表的人物依舊都沒有答案。忽然想起了繪畫中的留白。南通的老前輩深知月滿則虧水盈則溢的道理，留下三個沒有答案的空白，再次提醒眾人做事留有分寸、恰到好處；人生并不完美，莫責備求全的哲理，三個空白也折射出整個長牌系列中誨而不倦的文化，這就是南通的長牌文化！
達蒙
2019年1月19號
通長牌雖然是紙質的黑白紙牌，但是設計的圖案卻很精致。紙牌的頭部有萬，丙，條的識別圖案和1到9的數字標記。很
形象的讓我們一目了然，雖然不是阿拉伯數字，但是他的形象讓人容易記住，即使不識字也能很快看懂。紙牌的尾端印有古
代人物的繪畫，很形象的詮釋了古代人民的智慧，肖像采用各種手法，詼諧生動。包含水滸傳，三國演繹，八仙過海，道
教，佛教里面的主要人物。南通長牌文化詮釋了古代人民的智慧，也見證了一代一代人的故事篇章。
說到南通非物質文化遺產----南通長牌，看起來很復雜，每張牌的圖形都不一樣，其實也不難識別 ，掌握與認識這種牌有兩種方法，一種是通過牌一端的“圖點、方格”等圖標進行識別。這是一種最常用的方法，簡單易上手，99%的人使用這種識別牌的方法。但也有一些高手使用另一種識別方法，即使用牌的另一端進行識別，即通過牌另一端的人形圖標進行識別，使用這種方法的好處是：一般觀看的人就看不懂牌了，也就不存在瞎指揮了。因此，我總結出了快速掌握與識別長牌圖形的口訣，只要記住幾名打油詩，即可掌握第二種圖形識別法。平時只要記“發照如寶，雞太裸美，苦豬龜玩”這個總口訣即可。
“發照如寶”，發證照的部門是絕對的權力部門，掌控了這個部門就如獲至寶一般感覺了；
“雞太裸美”，雞，現今從事性服務行業人員也，年青貌美，當然主要靠經常性裸體來勾起男人的原始性欲，就是有點太過了，即雞太裸美；
“苦豬龜玩”，豬，生來就是個悲劇角色，最終任人宰殺，但如果悲情到被龜玩弄，就太苦了，這就是“苦豬龜玩”。
萬
1-8萬口訣（速記-發照如寶）：
飄發獻花藍（1/2萬）
照見面具人（3/4萬）
如意去演講（5/6萬）
寶劍贈英雄（7/8萬）
（注：八萬圖如武圣人，英雄也）
條
1-8條口訣（速記-雞太裸美）：
一雞點洞賓（1/2條）
太宗會吹簫（3/4條）
裸男怕老漢（5/6條）
美女追輔臣（7/8條）
1-9餅口訣（速記-苦豬龜玩）：
苦臉拐腳人（1/2餅）
豬八救唐孫（3/4/5餅）
龜蚌在相爭（6/7餅）
玩童戲麒麟（8/9餅）
另：
9萬、9條、紅花：形如知了（蟬）
千子：形如古代幡的下垂
白花：形如倒提獵槍
口訣內容注釋
一、萬字口訣（速記-發照如寶）
1、飄發獻花藍（1/2萬）：
一萬原型為穆桂英，二萬原型為藍采和。古代女將當然是長發、飄發，花藍是藍采和的標志物。
2、照鏡面具人（3/4萬）
三萬圖形如人在照鏡，四萬圖形為人戴假面具。
3、如意去演講（5/6萬）
五萬圖中人手舉如意，六萬圖中人形如演講。
4、寶劍送英雄（7/8萬）
七萬圖中人手持寶劍，八萬圖中人似關公，英雄也。
二、條字口訣（速記-雞太裸美）
1、一雞點洞賓（1/2條）
一條原為小雀兒，算野雞。二條原型為呂洞賓。
2、太宗會吹簫（3/4條）
三條圖形似太宗皇帝，四條原型為韓湘子，韓湘子是吹簫好手。
3、裸男怕老漢（5/6條）
五條原型為漢鐘離，他常赤裸上身，六條原型為張果老，他是老來才出道。
4、美女追輔臣（7/8條）
七條原型為白娘子，當然是美女。八條圖似皇宮中重臣。美女當然喜歡當官的。
三、餅字口訣（速記-苦豬龜童）：
1、苦臉拐腳人（1/2餅）
一餅圖形中人面帶苦色，二餅原型為鐵拐李。
2、豬八救唐孫（3/4/5餅）
三餅、四餅、五餅原型分別為豬八戒、唐僧、孫悟空。
3、龜蚌在相爭（6/7餅）
六餅、七餅原型分別為烏龜精、蚌殼精。
4、玩童戲麒麟（8/9餅）
八餅圖形如玩童，九餅圖形是麒麟送子。
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