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于開展臨朐縣“家電百億補貼”“以舊換新”活動的通知

為深入貫徹落實中央經濟工作會議精神和商務部、省委、省政府“2024消費促進年、以舊換新行動”高端智能家電助力工作要求，推動全縣家電市場消費，提升生活品質，擬定于4月20日（星期六）上午9點-晚上10點在臨朐全福元負一樓家電開展“家電百億補貼”以舊換新活動。

本次活動由全福元聯合各品牌家電廠家共同舉辦，共投入300萬元，對空調（包括中央空調）、彩電、冰箱、洗衣機、煙機灶具、集成灶、熱水器、凈水機、小家電、電腦等家電進行消費補貼，優惠力度空前。全場品牌均參加本次活動，所售產品為正品行貨，服務與售后執行國家標準“三包”政策。

附件：全福元臨朐店“家電百億補貼”“以舊換新”活動方案

臨朐縣商務局 2024年4月12日

附件

全福元臨朐店“家電百億補貼”“以舊換新”活動方案

一、活動時間

2024年4月20日（星期六）早9點-晚10點

二、活動地點

臨朐全福元負一樓家電

三、活動內容

（一）補貼、以舊換新產品及機型、數量、金額

全場商品（空調、冰箱、冷柜、洗衣機、彩電、廚電、電腦、生活電器等）各大品牌，均按活動價格基礎上每臺補貼200-2000元，小家電補貼每臺10%以上。“以舊換新”在補貼價基礎上再優惠10%以上。

（二）服務保障

參加活動補貼的家電，低價惠民，保證正品行貨，嚴格執行國家“三包”制度，市內免費送貨上門安裝。

四、報名方式：4月19日（星期五）前通過一下方式報名（逾期不再辦理）。

1.現場報名：到單位辦公室（或全福元家電）報名并領補貼卡。

2.電話報名：劉經理：15908032023 陳經理：13963667505

3.掃碼報名：

全福元負一樓家電報名二維碼

五、部分商品補貼、以舊換新價格表

以上為補貼、以舊換新商品，活動當天現場全品牌品類參加，歡迎進店選購。

舊家電以舊換新價格補貼標準：

冰箱：補貼200-2000元不等； 空調：補貼200-2000元不等；

電視：補貼200-2000元不等； 廚衛：補貼200-2000元不等；

中央空調：補貼500-2000元不等；凈水設備：補貼500-2000元不等。

2024年山東省實施消費品以舊換新行動暨濰坊品質生活煥新季，高端智能家電助力舊家電免費上門收舊，最高補貼200-2000元不等。

紹志

《漢書地理志》記載，西漢時，在山東大地上有兩個臨朐縣。分別是位于齊郡保留至今的濰坊市臨朐縣，另一個是時屬于東萊郡，現為萊州市的臨朐縣。

《地理志》載：“齊郡。秦置。莽曰濟南。屬青州。……縣十二：臨淄，師尚父所封……。臨朐，有逢山祠。石膏山，洋水所出，東北至廣饒入巨定。莽曰監朐。北鄉，侯國……。”又說：“東萊郡，高帝置。屬青州……，縣十七：掖，莽曰掖通……。臨朐，有海水祠。莽曰監朐。”這兩個臨朐均以“縣”的身份出現。但根據《史記》所列《建元以來王子侯者年表》和《漢書》所載《王子侯表上》知，元朔二年，漢武帝分封淄川懿王子劉奴為臨朐侯。其中兩個“臨朐”中當有一個“侯國”才是。

這個侯國的地望何在呢？觀《王子侯表》臨朐侯條下標注“東海”。按此說，東海郡也應該有“臨朐”，顯然與事實不符。這是誤將東海之“朐縣”作為“臨朐”了。

清代學者梁玉繩在《史記志疑》中說：“《索隱》謂《表》在東海，今本無。而臨朐有二縣，一屬齊郡，一屬東萊。據《水經?巨洋水注》，此侯封于東萊。‘東海’乃‘東萊’之訛。”此說對錯各半。“東海”乃“東萊”之誤是對的。但引《水經》中“巨洋水”為據卻是張冠李戴，因為巨洋水在齊郡之臨朐而非東萊之臨朐。

按下兩個臨朐是怎么來的，哪一個是侯國等問題不表，先看一下由“巨洋水”引出的齊郡“臨朐”名稱之來歷。

“臨朐”一名的由來，在所有舊志中均認為是因臨近縣城東南側的朐山得名。但齊郡臨朐為秦縣，這樣臨山說就有問題了。以“臨”開頭的秦縣未能確考，但漢縣可知。筆者查閱《漢書·地理志》帶“臨”縣34個。其中臨水21個，可能臨水6個，其余均為臨鄉、臨邑，無一臨山之縣。西漢尚且如此，秦縣就更不可能違背這一規律了。雖然秦漢之時不乏因山得名的郡縣，但均不用“臨”字。因為“臨”是一個會意字。金文字形，右邊是人，左上角是人的眼睛，左下角象眾多器物，整個字形似人俯視器物的樣子。本意是從高處向下察看，即所謂“自上憑下謂之臨”。雖然秦漢之時臨字已經有了“靠近”的引申義，但未作建縣命名之用。所以靠山不能稱臨，靠水流川谷才稱臨。明末文人傅國在《昌國艅艎》一書中，開篇即指出：“應劭曰：臨朐山，非，山不可言臨。歷稽輿圖，未有以山名臨者”。成為否定“臨山說”的第一人。

另外，臨朐在新莽時改為“監朐”。監、臨同義，但也是區別。《說文》云“監，臨下也”。甲骨文和金文的字形，監是一個人睜眼往下看器皿，器皿上一橫，表示皿中有水。古人以水為鏡，監的本意為俯身以水照鏡。臨有靠近之意，監卻沒有。名曰“監朐”，所“監”之“朐”怎么可能是高高在上的朐山？

“臨山說”不成立，可臨朐境內沒有稱“朐”的水流川谷，問題似乎無解。后發現青州市沿彌河一村，名曰“巨彌”，得到啟發。查證典籍，彌河最早以“巨洋水”之名見于桑氏《水經》：“巨洋水出朱虛縣泰山北，過其縣西，又北過臨朐縣東，……又東北過壽光縣西，又東北入于海。”現臨朐境內當時存在臨朐、朱虛兩縣。故酈道元道：“東泰山蓋漢人高大沂山之辭。所謂巨洋者，即彌水也。”并云：“巨洋水即《國語》所謂‘具水’矣，袁宏謂之‘巨眛’，王韶之以為‘巨蔑’，或曰‘朐彌’，皆一水也”。證實彌河本名就是三個字。所謂“巨”“朐”“具”和“眛”、“蔑”、“彌”均因讀音相近，通假而來。古代稱“河”為“水”，所以眾多名稱其實就是一個——“朐彌河”。其中，“洋”與“彌”不是通假關系，是“（mi）”與“洋”的關系（此不展開論述）。朐，勾也，曲也。彌河是一條特別彎曲的河流，民諺有“縣城到九山（彌河源頭），彌河過九遍”之說。朐彌河因此而得名。它是流經縣城的重要河流，縣城下“臨”此河，天經地義得“臨朐”之名。

回過頭來看兩個臨朐的關系。筆者于2005年去萊州之臨朐故城朱旺村探訪。此臨朐于東漢建武二年（公元26年）撤銷，至今已逾兩千年，當地居民并不了解曾有臨朐縣一事。只是延續老輩人知哪里是城里，哪里稱城外，原因不明。詢問史志辦、地名辦均未得要領。1996版《萊州市志》載：“西漢高祖四年（前203年），在今市境置掖、當利、陽樂、陽石、臨朐、曲成6縣。均隸青州東萊郡，郡治掖縣城。”西漢時沒有僑置之說，兩個臨朐的關系一直未明了。

后查閱周振鶴先生《中國行政區劃通史》，解釋這一現象時引馬孟龍先生觀點：“漢武帝封臨朐侯國，屬齊郡。齊郡改王國后，臨朐侯國徙往東萊，齊國之臨朐仍然保留”。詳讀馬孟龍先生《西漢郡國更置與侯國遷徙》一文，獲更細致論述：“通過對臨朐、畢梁、高平等侯國地理方位變動的考證，揭示出在郡國更置過程中，西漢政府會以侯國遷徙的方式來保證‘王國不轄侯國’制度的執行。”文章分析：“《史記·齊悼惠王世家》：‘齊厲王立五年死，無后，國入于漢。’按齊厲王元光四年(前131)嗣，五年薨，無后國除，故齊國除國于元朔二年。同年分封淄川王子劉奴為臨朐侯，時齊國已國除為郡，故臨朐侯國當如周振鶴先生所言由淄川國別屬齊郡。但元狩年間齊郡復置為王國。《漢書·武帝紀》：‘(元狩六年)夏四月乙巳，廟立皇子閎為齊王，旦為燕王，胥為廣陵王。初作誥。’元狩六年(前117)，漢武帝分封皇子劉閎為齊王，更齊郡為王國。而這時的齊郡轄有臨朐侯國，根據‘王國不轄侯國’的定制，臨朐侯國當別屬他郡，而這時與臨朐侯國相鄰唯有淄川國。因此，無論臨朐侯國繼續留在齊國，還是回屬淄川國，都會出現諸侯王國轄有侯國的狀況。如果我們理解了元狩六年臨朐侯國所處的特殊態勢，則東萊郡之臨朐應當是臨朐侯國遷徙后的方位所在。即，元狩六年漢廷為了保證‘王國不轄侯國’定制的執行，將原本地處齊郡的臨朐侯國遷往東萊郡，原臨朐侯國恢復為臨朐縣仍屬齊國。”由此明確了兩個臨朐的來龍去脈：齊郡臨朐在秦時即為縣，漢初仍是縣制，屬齊郡。因淄川懿王子劉奴封于臨朐，遂成侯國，仍屬齊郡。后齊郡成為劉閎的王國，為遵守“王國不轄侯國”的規制，臨朐侯國轉為縣制，復于東萊郡置劉奴之臨朐侯國。馬先生分絲析縷，條理分明，論據翔實，結論令人信服。

對于與此觀點相左的幾個問題，分析如下：

一、時間上的齟齬。按馬孟龍先生觀點，元狩六年析出了東萊郡臨朐侯國。這與《漢書?地理志》“高帝置”和《萊州市志》所言“漢高祖四年”東萊郡已有臨朐縣的記載不符。如果《志》載確切，在元朔六年東萊郡的臨朐已經存在80多年了，也就否定了兩個臨朐的成因是因“王國不轄侯國”的緣故。

筆者于2019年聯系到今版《萊州市志》主編楊宏俊先生。楊先生述當年曾為此查閱過較多資料，所載均有出處。但時過20多年，難以確記。遍查萬歷、康熙、乾隆《萊州府志》均無高帝置郡之記載。

唐人李吉甫撰《元和郡縣圖志》云：“漢高帝四年，韓信虜齊王廣，分齊郡置東萊郡，領縣十七，理掖縣，屬青州。”宋《太平寰宇記》承襲此說：“漢高帝四年，韓信虜齊王廣，分齊郡，因置東萊郡。”推測今本《萊州市志》所論濫觴于此。王國維先生在《漢郡考》中對東萊郡的始置時間做過詳細考證，用翔實的資料否定了“高帝置”，證實了東萊郡乃景帝四年所置。

問題是即使景帝四年置東萊郡，若如《萊州市志》所言，始置時即有臨朐，也與元狩六年析出臨朐侯國相悖。清代學者葉圭綬在《續山東考古錄》中有“漢青州，東萊郡，治掖縣及曲成縣、臨胸縣、當利疫、陽樂縣、陽石縣。”可見，今《志》確有所本。但是，《漢書·地理志》所載的郡縣等設置，是漢成帝元延、綏和時的情況，這已是共識。高帝六年立庶長子劉肥為齊王，領今山東東部全境七郡七十三縣，那時并沒有兩個臨朐縣，否則就是七十四縣了。據《中國行政區劃?秦漢卷》載，東萊郡初置時有掖、腄、黃、東牟、曲城、當利6縣，而非《志》載含臨朐的6縣。東萊郡最多時多達21縣（侯國）。其中“元狩六年，置平度、臨朐二侯國”。至公元前十年保留了17個縣。可見，東萊之臨朐既非高帝置，也非景帝置，而是武帝置。所謂“秦置說”更是將齊郡臨朐誤為東萊臨朐。王兆亮先生撰有《臨朐封泥考略》一文。對此有詳述。而“高帝置”疑為“景帝置”的錯訛。類似現象在《漢書》中并不鮮見。

二、先賢之異見。唐初經學家顏師古在漢書的注解，特別是地名學方面貢獻巨大。其注《漢書》時說到：“齊郡已有臨朐，而東萊亦有此縣，蓋各以所近為名也，斯類非一。”即認為兩個臨朐都是以“各自”的“近地”得名，而非侯國遷移所致。齊郡臨朐是就“近地”朐彌河命名，東萊郡臨朐的“近地”又是什么呢？筆者到此地海邊，發現那段海岸線非常曲折。考慮到古代“朐”字使用頻繁，此臨朐因下臨彎曲之海得名，似不無道理。

但細究起來，此說亦難以成立。其一，齊郡臨朐所臨有具體實物，即下臨“朐彌河”。但東萊郡臨朐雖所臨海岸曲折，但無含“朐”之山、水等實物，所“臨”無落腳點。雖然《續山東考古錄》中有：“縣西北二十五里有諸（朱）旺城，南臨淇水，疑淇水即朐水音轉，而諸旺城即臨朐城也，備考。”的猜測，但顯然太過牽強。因為淇水在萊州是一條小河（現已基本斷流），地位、作用、知名度均不高，古籍涉及較少，無音轉假借之必要，更無此記載和傳說；其二，海岸曲折是常見現象，未有他處以之建名者。若東萊之臨朐因于海岸之形，那就是“孤例”。師古乃大賢，孤證的東西絕不會說“斯類非一”。那么這個既普遍又就近所指為何呢？筆者推測亦是將東海之朐縣誤為東萊之臨朐。所指乃朐縣之朐山。憑心而論，限于古代的綜合條件，唐人對漢事因由的考察缺乏資料，導致魯魚不分是大概率事件。況且因秦始皇東游朐縣，眾多學者，甚至今人每每張冠李戴。師古之混淆實在情理之中。

三、未注侯國。《漢書》中一般將縣和侯國區分，即將侯國標出。但兩個臨朐均在“縣”下，隱約體現存在兩個“臨朐縣”，而非一縣一侯國。現實是《漢書?地理志》在后來的傳抄中脫漏較多。跟《侯表》對照即能明了。清人錢大昕在《廿二史考異》專有一篇《侯國考》涉此問題。其中：“瑯琊郡：……臨朐。淄川懿王子奴，表在東海，志失注。”“東萊郡：……平度。淄川懿王子行，志失注。”這說明兩個問題：一是直到清朝，即使乾隆學派的代表人物，仍然把東萊郡的臨朐誤為東海之朐縣；二是類似失注侯國現象非常普遍，不足以成為“兩縣”的依據。

四、地名的雷同引發的猜測。東萊郡之臨朐城在朱旺村，齊郡臨朐的五井鎮也有朱旺村（明朝改稱大樓村）。難免讓人產生齊郡臨朐人因謀生等原因，東遷至東萊郡，沿用故土縣名的聯想。若果如此，同樣對“王國不轄侯國”的觀點提出挑戰。分析起來，有四點理由不支持這種觀點。其一，一個縣級政權的建立和命名是官方的權力和嚴肅的事情，民眾自發取名的可能性不大；其二，如果確有聯系，移民應以朱旺村及周圍居民為主。但此地為山區，是農耕社會的“穩定區域”，也是荒災之年流民的避難之地，發生集體外移的可能性較小；三是據了解萊州朱旺村是明末四川楊姓人家所立。而且全國多處（如安徽旌德縣蔡家橋鎮）有朱旺村，應是取“朱門興旺”之嘉意，佐證二者應無關系。四是王漢衛先生在《兩漢同名縣的形成與朝廷的處置方略》一文中總結道：“西漢時期存在的同名縣共有 56 組 114 個，占西漢 1587 個縣份的7%。在 114個同名縣中，包括63個縣、47個侯國、3個道、1 個邑。兩縣同名的有 54 組108 個，三縣同名的有2組6個。……造成侯國與縣(道、邑)同名的原因，主要有兩種情況：其一，按照西漢的規定，推恩分封的王子侯國要劃歸漢郡管理，故容易出現兩個郡國內兩縣同名的情況。這主要發生在同名兩縣所屬郡國相鄰相近的情況之下。……其二，侯國封地發生變化，遷徙后始封地仍保留為縣。” 說明在西漢時重名縣（侯國）是一種普遍現象，這種現象發生的原因主要有兩條，不涉及移民遷址問題。

五、侯國遠距離遷徙。如果是因為規制遷徙，臨朐侯國為什么要遠遷至萊州之地？而不就近遷徙呢？分析當時山東中東部的建制情況，答案就清楚了。元狩二年，齊郡復為王國，根據“王國不轄侯國”的原則，其境內宜成、龍丘、繁安、被陽、臨朐、平度等6個侯國需要外遷。外遷考慮就近、郡國中侯國數量等因素。齊國周圍有10個郡國。西部平原郡8縣11侯國，將宜成侯國就近改隸。西南部濟南郡有8縣1侯國，繁安、被陽兩侯國就近改隸。南部泰山郡9縣6侯國。東南為瑯邪郡，11縣8侯國，將龍丘侯國遷入。齊國之東為甾川國。又東為北海郡，5縣7侯國，且甾川懿王子侯國4個；再東為膠西國、膠東國。往東就是東萊郡，5縣2侯國，將臨朐和平度兩侯國遷入。由此可見，排除了不能入遷的“國”，能夠入遷且離原址最近、侯國最少的“郡”，實非東萊莫屬。

綜上所述，“王國不轄侯國”導致兩個臨朐同時出現在齊魯大地的證據充分、結論可信。

注：本文承蒙許孝義先生深度參與、襄助，馬孟龍先生審閱。

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朐呂姓尋祖

作者 | 呂浩

我的老家臨朐縣東城街道董家崖村，呂姓占總戶數的三分之二左右，而臨朐縣呂姓人口大約在一萬人左右，占全縣總人口的百分之一左右，且分布廣泛，大約分散在一百多個村莊，只帶呂字的就有如呂家廟、呂家樓、呂家油坊、呂匣店子、呂莊、呂匣、呂家河、呂家洼、呂家后門等。據我村呂氏族譜提供，本村呂姓系清乾隆年間自臨朐縣呂家后門(今山旺鎮鳳凰山社區）遷入。那么，遷入之前本姓又是從哪里來的，她的來龍去脈是怎樣的，由此聯想到臨朐縣呂姓的淵源。本人現已退休，有時間有興趣愿對這些追根尋源，探個究竟。

于是，趁今年端午節放假期間，攜妻帶孫，去臨朐縣東城呂家油坊村，拜訪臨朐縣對呂姓歷史比較有研究的人士、呂家油坊宗親聯誼會會長呂永生宗親，呂永生先生和該村村委會計呂傳民先生熱情接待了我。同永世傳學，廷科嗣繼之，是我們臨朐一帶祖輩傳下來的比較規范的近代的輩份，按輩份我為傳字輩（21世），呂永生應是我的爺爺輩，傳民為同輩兄弟，所以雖未曾謀面，畢竟同宗同祖，一見如故，相談甚歡。

他們兩人先領我去村東的一個平地凸起的小山崗參觀，這里被稱為黑山子，系不知多少萬年前火山爆發形成的，在山頂可見一些火山爆發巖漿噴出的黑石頭，故稱為黑山子。這里離國家自然重點保護區山旺古生物化石保護區，直線距離約不到10公里，大概與山旺古生物化石屬于同時代的產物吧？

黑山子下立有我們呂姓祖先、明隆慶進士呂三才簡介和介紹呂三才長子呂應卜等情況的“忠烈匿蹤 盛世團圓”兩塊石碑。登上山頂，但見一座石亭，亭內有“山岳并存”兩塊石碑，一塊原碑字跡已經模糊，一塊復制碑正面用隸書刻制，為原石碑的復制品，碑文是民國十一年刻制，簡要介紹“山岳并存”碑的來歷：洪武年間青山祖自直隸棗強遷居駢邑城南朐山之陽立村，傳至三才祖，三才祖以進士身任山西布政使司右參政兼按察司僉事，期間乞休歸里，建別墅于呂家油坊村，購山地數百頃，以“為春秋佳日游憩之所”，并在土崗上植松八株，旁立石碣；民國九年，“有指該樹歸公有致興訟于府”，后陳判令明確判決，該土崗為呂氏所有。呂氏維權打贏了官司，特勒石以記。

復制石碑背面刻有《碑亭記》，記載了2018年修復碑亭的過程。這些都是呂家油坊宗親聯誼會近年建立的，可見該村對呂氏文化傳承保護的良苦用心，也是臨朐呂姓祖先明隆慶進士呂三才，在呂家油坊購地建房，后開設油坊，繁衍至今的鐵證。

站在小黑山頂，俯瞰周圍，呂家油坊村全貌盡收眼底，但見呂家油坊村坐落在一個小盆地之中，村的正北方向和西邊都有一座小山，這座小黑山在村的東偏北方向，其村東西北三面環山，南面敞開，真可謂風水寶地村，人杰地靈處。

下得山后，宗親呂永生又專門安排飯店用餐，傳民老弟作陪，利用這個機會，永生會長侃侃而談，比較詳細的介紹了臨朐呂氏的來龍去脈，使我等茅塞頓開，獲益匪淺。回來后，我又通過查閱有關《臨朐文史資料》和《臨朐呂氏人物志》等，對臨朐呂姓的淵源有了較清晰的了解：

臨朐呂姓始祖為呂青山（一世），字秀峰，祖籍河南新蔡，明洪武二年（1369年）奉詔由北直隸正定府棗強縣，遷居駢邑城南朐山之陽立村，村址即今臨朐呂家廟村。

經過二到八世后，至九世 ，出生了呂姓值得驕傲的先祖，明隆慶5年（1571）辛未科2甲52名進士呂三才，是臨朐縣科舉制度共出了39名進士之一。三才 ，字位吾，號子參，約生于1548年，約卒于1598年，明隆慶四年（1570）中舉，辛未年（1571年）參加會試、殿試連捷，中張元忭榜2甲第52名進士。

三才祖初任南京戶部江西司主事（正六品）；二任戶部貴州司主事；三任本部福建司署員外郎（從五品）；四任司署郎中（正五品）；五任本司郎中兼蘇淞兗，任內，江南大水，奏請改折減賦，民感之；六任西安知府（正四品），值歲荒，多方賑恤，活人無數；以最佳政績七任山西按察司副使（正四品），治大同衛，修堡練兵，屹為雄鎮，被賚賜金一鎰，又上《安邊十策》；八任山西布政使司右參政、分巡冀北道兼按察司僉事（從三品）；因政績卓著，明萬歷二十二（1594）年，御頒“三世誥命”圣旨，予以褒獎，并建石雕牌坊一座，陽書《恩光三世》、陰書《呂氏牌坊》，立于縣城南門外。后朝廷擬起用為陜西左布政使，適病卒，年約50歲。

三才祖亦能詩文，可惜多散失，現僅存《沂山瀑布》一詩：

鎮宇名山靄瑞煙，白龍倒掛絕崖前。

飄搖素練翻提海，錯落銀河瀉自天。

滿谷清風吹不斷，盈眸飛玉響相傳。

愿分爽氣為霖雨，當潤東方萬頃田。

可見先祖呂三才，為官不僅是良臣，政績突出，詩書文章寫的也很好，而且胸有為民情懷，“當潤東方萬頃田”，真可稱得上“三才”。

三才祖有三子，其長子呂應卜，字占吉，萬歷丙午（1606）年貢生。發妻馮氏，是馮子履（明隆慶進士，父惟重，嘉靖十七年進士，叔父惟敏，祖父馮裕，正德三年進士）之三女；續妻遲氏，是遲鳳翔（嘉靖二十三年進士，官至兵部侍郎）之孫女；再續妻朱氏，為青州衡王府新樂王朱翊镕之女，應卜祖為王府儀賓（即女婿）。清順治三年（1646），清廷將衡王府朱氏滿門抄斬，應卜祖受株連蒙難。

應卜亦生三子，其長子大可一支，始居呂家洼村，后徙居他處失聯待查。其次子大循、三子大悅避難隱居于臨朐小竇家洼村，清順治八年（1651年），大循祖與其弟大悅移居呂家油坊村，為呂家油坊始祖。

其后裔居呂家油坊村和周邊村莊及臨朐、諸城、濰坊乃至全國十余省市。

據此推斷，臨朐呂姓尤其是“呂家油坊村和周邊村莊”，大多應是三才祖長子應卜之次子大循和三子大悅的后裔。

董家崖呂姓家譜稱呂姓是“清乾隆年間，從呂家后門遷入”，而呂家后門呂姓族人，應是清順治后自呂家油坊村遷出；由此可以推斷，董家崖村呂姓亦為呂三才先祖長子應卜之次子或三子的后裔。而呂家后門村呂姓族人，幾百年來炫耀“祖上出了個名人呂布政，在南京做大官”，此處所指非青山九世三才祖莫屬；另，清中期轟動一時的呂、候訟案，就發生在呂家油坊村，也有力的佐證了這一推斷。

三才祖次子應昌，字兆盛 ，現已查明，因其兄應卜蒙難，恐遭株連，避難至沂水呂家西山村隱居，今沂水等地呂姓多為其后裔；三子應嘉，字兆美，萬歷己酉（1609）舉人，恐其兄被株連后隱居青州南山，其后人移居青州申明亭、譚家坊、臨朐呂家洼等地。

以上《尋祖》文，若有不當之處，請呂姓族人或各位方家提出指正。

寫于2022年6月12日

呂浩，男，臨朐縣東城街道人，中國人民大學干部專修科畢業，曾在濰坊市直機關工作，自幼愛好文學，已出版《呂浩詩詞選集》，近年來多次在《齊魯文學》等刊物發表作品，現為濰坊市作協會員，《齊魯文學》副主編，中國文化進萬家濰坊交流中心主任。